Вопрос
о современности всегда был политическим. Понять её нельзя в отрыве от той
трансформации субъекта, которую сделало возможным «гиперболическое сомнение» Декарта. Вместе с тем современность становится еще
более умонепостигаемой, если не принимать в учет его политическое следствие -
борьбу эмансипированной «секулярной» субъективности с автономией в духе
государства «Левиафана» Гоббса, которая подпитывает динамику исторической
диалектики революционной теории и практики 19-20веков.