Как
видят проблемы политической репрезентации Бруно Латур и Антонио Негри/Майкл
Хардт
Dominik Hasler
Перед
нами два непохожих дискурса, которые по-разному критикуют современную
представительскую демократию. Отправной точкой для обоих оказываются схожие
онтологические установки, но приходят к различным выводам. Во-первых, это
Антонио Негри и Майкл Хардт - философ и левый политический активист работает
вместе с литературным теоретиком. Они эксплицитно располагают свой концепт
имманентной демократии в традиции, связанной с Делезом и Спинозой. В основании
этой демократической теории лежит виталистская и явно гуманистическая идея
множества, как нового политического субъекта. Пожалуй, в теории Негри и Хардта
недостаёт эпистемологии, на которую как раз направляет фокус Бруно Латур.
Французский социолог, вторая основная фигура для этого текста, известен своей
акторно-сетевой теорией и представляет попытку включения не-человеческих
«вещей» в политические сборки (ассамбляжи). В отличие от концепта имманентной
демократии его размышления по поводу “Dingpolitik” (политики вещей) ведут к демократии «призрачной» репрезентации.
