В дискуссии о понятии натальность
у Арендт Мигель Ваттер связывает это понятие с её попыткой представить политику,
противостоящую тоталитаризму. По Арендт, утверждает Ваттер, тоталитаризм вводит
подчинение индивида виду. Напротив, политика для Арендт есть политика жизни. Обе
эти альтернативы являются частью дискурсивной матрицы биополитики. Ваттер
утверждает:
Ответ Арендт на феномен
систематического производства «голой жизни» в тоталитарных режимах заключается
в опоре политики на феномен натальности. Натальность - это биополитический
концепт, противостоящий «танатополитической» концепции голой жизни, ответ на
политику смерти, подразумеваемую в биополитике модерна и реализованную в первый
раз, но, определенно не в последний, в тоталитарных режимах 20 века.
