Есть
основания полагать, что философская аргументация всегда разворачивается между двумя
императивами – один негативный, другой позитивный – которые определяют, с одной
стороны, дефект, разрушающий мысль истины, а с другой – то усилие или
даже аскезу, которая делает эту мысль возможной. Это и есть то, что философ,
этот поливалентный труженик, устанавливает в качестве подрамника для холста, на
котором он выразит смысл мира.
