Субъектность и политика нового материализма
из Critical Theory and New Materialisms, Routledge 2021
... Земля пугает меня, она так тиха и смиренна,
Она из такого гнилья создает такие милые вещи,
Чистая и совсем безобидная, вращается она вокруг оси, вся набитая трупами тяжко болевших,
И такие прелестные ветры создает она из такого ужасного смрада,
И с таким простодушным видом каждый год обновляет она свои щедрые, пышные всходы,
И столько услад дает людям, а под конец получает от них такие отбросы в обмен.
Уолт УИТМЕН из стихотворения "Этот перегной"
Введение: перосмысливая субъекта (и язык) после 1968
Во Франции после студенческих беспорядков 1968 года способы переизобретения критической мысли были связаны с созданием новых теорий субъекта. Беспорядки, захватившие город на несколько месяцев, свидетельствовали о глубоком недовольстве тем, как развивалось послевоенное общество или, вернее, как удалось сохранить в неприкосновенности структуры XIX века, и это очень не нравилось поколению бэби-бума (большею частью рожденному после окончания II Мировой Войны). Часто неявные, но слишком понятные иерархии, резкие особенности которых, казалось, невозможно даже обсуждать, не просто господствовали в университетах так называемого "свободного мира", но в конечном итоге проникли в капилляры всего общества. Капитализм быстро покончил с ригидным, экономически неприкосновенным статусом дворянства во Франции, как прекрасно показал Марсель Пруст, но тонкие структуры общества (включая его классовую организацию, сексизм, расизм, колониализм) сумели пережить обе мировые войны. И конечно, к большому неудовольствию молодежи.
